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山西省襄汾县大邓乡赤邓村书记显示，10月1日起，该村不同意过满月、一周岁华诞、六十岁生日、迁居宴请等，葬礼不许披麻带孝、不准进行祭奠活动、禁绝送花圈纸扎等。
10月8日，山西省襄汾县大邓乡赤邓村因一则通知布告受到关注。公告显示，10月1日起，该村不准予过满月、一周岁华诞、六十岁华诞、搬家宴请等，葬礼禁绝披麻带孝、不准进行跪拜勾当、不许送花圈纸扎等，一切从简，根绝铺张浪费等不良行为。“凡是有以下情况，悉数村民禁绝前去染指，不然，道德银行的星级积分给予进级，贫苦生、转学、上户等手续不予治理。”对此，襄汾县文明办担任人回应称，“现实上未实验”。
看到这则布告，很多网友的第一反应是，村委会是否是管得太宽了。终究上，村委会不仅是管得太宽了，并且还涉嫌违法。
法治国度、法治社会凡事都要先讲法理。村里的布告属于村规民约，根据我国村委会组织法第二十七条“村民自治章程、村规民约以及村民会议可以村民代表会议的决议不得与宪法、法律、法例和国家的政策相辩说，不得有进攻村民的人身权力、专制权力与犯警家产权力的模式”。
而赤邓村的村规明明经不起法令的查验。首先村民过满月、华诞、搬家宴请，葬礼披麻带孝、祭祀、送花圈纸扎等行为诚然有些有悖于今世文白的要求，但的确不违法；其次穷苦生、转学、上户等凡是村民的基本权利，村委会无权剥夺村民权力。因而可知，赤邓村的村规不犯警。所幸的是，襄汾县相关负担负责人对此已有体会的态度，不犯科的划定规矩不可能被实行。
一段岁月以来，相似的不造孽村规时常接见会面诸媒体，暴露出屯子治理目标和治理才智之间不成亲、不协调的问题。不是否定，当前农村一些处所婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费的气象日趋严重，
有中央更是封建迷信仰面，恶俗成规回潮，给农村的社会民俗带来了文雅影响。村委会作为下层组织，首倡有伤风化、文化俭约本身不有错，可是简单粗野的一禁了之，以至不惜采取违法威力，褫夺村民的造孽权力，显然与村庄治理的目标不符。
党的十九大熟识提出施行屯子复兴策略，要“依照出产业畅旺、生态宜居、乡风文化、治理有用、生计优裕的总要求，成立健全城乡融合进行体制机制与政策零碎，减速推进农业农村今世化”。不犯警的村规，当然从解缆点上看，宛若是在谋求“屯子文明”，可是因为才力守法，所以也就达不到“有用治理”的方针。乡村治理必需坚持法治、德治、自治相聚集，失掉了法治的根蒂，自治难免会重复触雷。
目前，一些下层公共面对乡村治理坚苦，时常会感觉没有材干、没有方法，如同毋庸一纸禁令就解决不了标题。但事实并非如此。赤邓村自身确凿就有很好的治理方法。赤邓村有一家存在独创意义的“人品银行”，将庄家在乡村的优良人格举止兑换成一定积分，掏出账户，可去超市兑换等价日用品。“人品银行”足量表现了东风化雨、润物无声的德治要求，宏扬好“道德银行”的正面启发作用，比一纸禁令更能赢取村民的理解和认同，也更能展示德治在农村治理中的引领劝化。
(：演习生、袁勃)
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