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清中期紫檀雕暗八仙嵌白玉龙纹三镶如 三镶如意为清代流行的一种如意造型，即柄首、柄握、柄端三处镶嵌白玉，增加装饰效果。此器以整块紫檀木雕琢而成，通体浮雕暗八仙云纹装饰，包浆细密。柄首做灵芝状，镶嵌椭圆形白玉，浮雕云龙纹。柄身曲度呈“S”形，柄握处嵌白玉螭龙纹，柄端同样为做螭龙纹装饰，整器製作精美，为清代如意珍品。 暗八仙即葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛、阴阳板。因其只采用八仙所执器物，而不直接出现本尊，故称“暗八仙”。暗八仙也叫“道家八宝”，既有吉祥的寓意，也能代表万能的仙术。如意，最早起源于爪杖（搔杖），因爪杖能搔到背部手所不及之痒处，甚如人意，而得名“如意”。又因古人常执之于手中，而得雅号“握君”，后来与佛教发展有着密不可分的联系，而如意之上加道家纹饰，则是佛道合流思想的一种体现，也是祈福宏愿的一种表达方式。如意的形制与功能随着时代的发展而改变，到了明清时期，如意寓意吉祥已成定製，其造型大致可分为“天官式”、“三镶式”和“灵芝式”等三种，各种材质繁多，为重要的文房陈设。
清乾隆铜泥金弥勒菩萨 “大清乾隆年敬造”楷书款 此尊弥勒菩萨像为典型的乾隆时期宫廷造像风格，面相、服饰、身姿动态、铜质泥金皆遵循一定的仪轨，风格统一，毫厘不差，是乾隆盛世雄厚的国力和集权思想背景中的信仰呈现。乾隆帝崇信藏传佛教，在京畿之地广建佛楼、铸佛像，投入巨大的财力物力，聘请无数的能工巧匠，铸造最完美无缺的佛教造像，终成蔚为大观的乾隆宫廷造像风格。 此尊弥勒菩萨双目俯视，慈祥悲悯的目光，似乎能体察和化解世人的所有苦难。面相清丽，身姿健美，动态落落自然。肉身泥金，金色内蕴，是为“黄铜烧古见肉泥金”，为乾隆宫廷造像特有的铜质和金色。头冠、璎珞等衣饰精致美观，宁穆的崇高感油然而生，表现出高超的雕塑水平和艺术感染力。莲座正面做“大清乾隆年敬造”楷书阳文横款。此尊造像应为乾隆所建佛楼中整组佛像中的一件，为清代中期皇家造像。 六品佛楼是从乾隆二十二年至四十七年间（1758－1783年），清宫先后修建和装修的一处独特的佛堂，分别在承德避暑山庄和外八庙、圆明园和紫禁城内，达八处之多。每层楼上供小佛佛像，下层供佛殿和唐卡。每座六品佛楼共七间，除中间一间上下供佛与宗喀巴大师像外，其余六间分别代表般若品、无上阳体根本品、无上阴体根本品、瑜伽根本品、德行根本品、功行根本品，以契合藏传佛教黄教所主张的显密兼修、依次而行，由浅入深的思想。通常六品佛楼楼上每间供小型黄铜造像122尊，六间共供732尊，而且每尊前有尊名，后有品间，是研究藏传佛教尊神图像范式的最重要的资料之一。
清乾隆粉彩花卉龙凤纹双耳瓶 “大清乾隆年製”篆书款 本件拍品，外形和装饰技法，显现乾隆时期典型御窑製瓷工艺。方口直颈，瓶口倭角、通体四方、腹部外扩，与汉代方壶外形基本雏形一致。其口沿一周描绘多层卍字锦地装饰，源自清代瓷器盛行装饰风格。颈部及瓶身满绘各式花卉纹，计有牡丹、海棠、梅花、玉兰、绣球、山茶、瓜果、寿桃及灵芝，此种华丽风格纹饰，在乾隆时期反复施加于瓷器、织品、以及珐琅用器的主流装饰纹样。瓶身正反两面正中做杏圆状开光，分绘“龙”、“凤”主体纹饰，笔触精致细腻，龙凤乃历史最悠久之主题纹饰之一，沿用至今，恒常不衰。龙凤纹饰于元代成正统，见于玉器及珍瓷，三爪为贵胄所用，五爪为宫廷御品。明初，龙凤合绘，意寓帝后婚庆。至清康熙一朝，龙凤纹饰尤见流行于五彩瓷，北京及台北故宫博物院均收藏带康熙年款盘及宫碗，上饰穿花五爪龙凤，乾隆时期则于斗彩瓷器上常用，龙凤纹饰流行虽广，见于各式釉瓷，变化多端，但在粉彩瓷中却属少见。 此件大瓶左右两侧装饰双耳，下方木叶形开光绘一鹭连科纹，以十八世纪宫廷花卉写实风格仔细描绘。雍正和乾隆两位皇帝，喜好在御製官窑瓷器烧造传统吉祥纹饰，尤其乾隆皇帝更加钟情于组合各种题材于一身，乾隆皇帝喜欢烧造大型瓷器，吻合乾隆喜好大型瓷器的特征，无疑是件出自乾隆时期御窑厂的作品。底书青花“大清乾隆年製”六字三行篆书款。
清乾隆豆青釉葫芦瓶 “大清乾隆年製”篆书款 此器小口，直颈，整体呈葫芦形，浅挖足，线条优美匀称。通体施豆青釉，釉色均匀，釉质肥厚，足底一圈露胎，其上旋纹细密，底书“大清乾隆年製”六字三行青花篆书款，整器形製规范端庄，釉水沉静滋润，体形硕大规矩，雄浑厚重，为乾隆朝珍品。 葫芦瓶为清代官窑经典器形，乾隆年间烧製器物存世不多，其造型庄重大方，色泽淡雅，深受历代文人雅士喜爱，因存世数量不及其他御瓷品类，故为藏家所珍视。 葫芦瓶的造型源远流长，自新石器时代仰韶文化半坡类型和史家文化便有葫芦式陶瓶出现，后世有唐代花釉葫芦式瓷瓶。宋元时期，浙江龙泉窑和江西景德镇窑均有生产，以其典雅的造型和精致的青釉独步瓷坛，成就卓著，更成为后世明清官窑推崇追慕的典范。《诗经邶风》云：“匏有苦叶，济有涉深”；《幽风》云：“七月食瓜，八月断壶”；《小雅》云：“南有木，甘瓠累之”。其中的“匏”、“壶”、“甘瓠”均指葫芦。除实用功效外，葫芦因其独有的外形与特性，又被先人赋予了许多美好寓意：葫芦之形状似“吉”字，故而常被寓以“吉祥”之意；葫芦读音似“福禄”，所以亦常用于祈福；此外，又因葫芦多籽，故又承载了古人祈求多子多孙的美好愿望，所以葫芦瓶也常被称作“大吉瓶”。此类釉色与造型之葫芦瓶，唯有乾、嘉、道三朝有烧製，其中又以乾隆作品质量最精。 手里有藏品是不是一直找不到出路呢？ 具体欢迎咨询下方微信 国家的拍卖公司，还有哪家拍卖公司比翰海更正规的？ 私营拍卖与国营买家资源谁多？ 北京翰海国企拍卖热烈征集中... |
