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当然该书也存在着一些瑕不掩瑜的不足之处。欧阳泰重视火器时代的战术操练与组织技术，也指出“操练文化的不同有可能会化解一个全球军事史上的核心谜团”（第131页）。组织技术和装备技术的发展一起拉开了东西双方作战能力的距离，而组织技术在很大程度上要围绕装备技术的进步来进步，这是不争的历史事实。西方殖民者能够常常在亚非拉实现以少胜多的军事胜利，不仅和武器装备领先，也和其军事力量的组织技术进步有很大关系，而后者是受前者的推动或说适应前者来实现的。明清中国虽然也在不断引进和改进武器装备，但是能够最有效发挥新型武器装备效能的组织方式发生的变革相当有限，组织技术和装备技术的共同进步往往局限于少量的精锐部队或是新编兵团，其组织体制甚至新式装备难以实现彻底推广，直到晚清依然如此。这是因为中国是一个规模巨大的广阔国家吗？组织体制和政治意识起的约束作用究竟怎样发生作用？此书没有能够完全回答。书中也谈论到了制度和文化的作用。保守主义对历史变革造成的消极影响当然存在，但没有有些观点认为的那么严重，这一态度笔者有所赞成，但是对制度与文化的保守性及其成因，中国军事组织体制为何未能出现全面彻底并快速进行的变革，该书未能同样展开论述。 阅读此书会产生有意义的启发。历史发展是曲线的进程，很少表现为直线。中国近代的“落后”并非短期造成的，也不是长期停滞的结果。国人应当重新从历史中获得自信。现实是反思历史的刺激，或者动力。很多国人欣喜于中国崛起的前景，同时，也希望规避各种历史的“陷阱”。反思历史教训被赋予了极度的重要性。历史的所谓“进化”是在“挑战—应战”模式中发生的，但其发生作用的方式不像人们认为的那样简单。能力发展往往是要满足需求。没有需求，动力就不足，能力就没有被“逼”出来。直白地说，技术曾经让中国足以应对问题，结果就放弃发展更先进的技术。因此，要始终处于世界潮流的前列，就要主动的勇往直前，不要等到压力出现才反应，那有可能就来不及了，或者要付出代价，而保持日日履新的状态需要转换意识，这不是保持忧患意识那么简单，是寻求一种不甘于停顿于现状的状态。
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