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明代中叶，会元书院又遭毁坏，嘉靖四年（1525年），兴化知府朱衮巡视到塔斗山，看到山势秀拔，草木葱茏，一时得会于心，便同仙游知县肖宏鲁发动境内民众捐资重建。书院正中为崇正堂，内祀朱熹牌位，以祭祀朱熹及他的理学精神对莆田书院文化做出的杰出贡献。
原标题：莆田会元书院 在历史的长河中，福建并不是那种自古以来就以文化震撼中华的地区，在中原地区已有三千年文明史时，福建还是一个蛮夷之地，到唐代中叶，福建依然被视为蛮荒之处。虽说唐末五代时期由于战乱，使得大量中原民众迁入福建，也带来发达的中原文化，但用这数十年来拉近福建与中原地区的文化差距，似乎是一个不可能的设想。然而，宋代的福建如同一个奇迹般出现在历史的轨迹中，在经济、政治、文化的发展上达到了鼎盛时期，教育也随之进入繁荣时期。 莆田士子把教书育人视为神圣职业，以献身教育为荣。他们或功成身退，以教书为乐事；或无意仕途，终身以育人为业；或科举失意，转而讲授学问；或迫于生计，而受聘为师。涌现出如杨在尧、林迪、茅知至、林光朝、郑樵、郑厚、林立之等一大批教育名家。甚至外地的名人学士如朱熹都前来莆田讲学授徒。“凡三至焉，趋风承教之士不少”，民间兴学的这种传统得到了进一步的发扬光大，并转化为社会风气。 枫亭作为莆田仙游的南大门，自古是仙游文化教育的中心所在地。塔斗山是枫亭一座历史悠久的传统游览胜地，山清水秀，风景幽美。山上有座会元古寺，还有文昌宫等古建筑群，规模宏伟，幽雅壮观。 会元书院就位于塔斗山会元寺附近，初建于唐闽王王审知治闽之时，历史上有不少名人在此就学，如南康郡王、杞国公陈洪进；宋端明殿学士蔡襄及胞弟进士蔡高；宋徽宗朝代宰相、太师蔡京及弟蔡卞，还有元状元林亨，明进士陈迁、薛大丰、林兰友等历史名臣。宋玄宗绍兴十七年（1147年），理学大家朱熹在十九岁考中进士，被授予同安县主簿，当他路过枫亭夜宿驿站时，因仰慕枫亭是北宋名臣蔡襄故里，周围有许多人文胜景，特别是塔斗山有五代时创建的万寿塔，山上风景独特，又听了驿站官员的讲述后，便前往塔斗山游历，感触良多，便在隐晦台聚集四方文人学子，座谈理学经典，研讨传授理学精粹。 朱熹在塔斗山讲学时，看到会元书院已破败不堪，就倡议重建会元院，当地文人学子便集资盖起书院，并邀请朱熹写下手书“敬义堂”三个大字作为横匾。1192年，朱熹任满漳州知事返回建阳时，再度停留枫亭讲学。故地重游有感而作诗：“去路霜威劲，归程雪意深。往返无几日，景物变千林。晓磴初移履，寒云欲满襟。玉梅悚半落，犹足慰幽觅。” 明代中叶，会元书院又遭毁坏，嘉靖四年（1525年），兴化知府朱衮巡视到塔斗山，看到山势秀拔，草木葱茏，一时得会于心，便同仙游知县肖宏鲁发动境内民众捐资重建。书院正中为崇正堂，内祀朱熹牌位，以祭祀朱熹及他的理学精神对莆田书院文化做出的杰出贡献。 |
