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古代建筑的明珠--尚书第

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　　福建省西北部的泰宁县，群山连绵，奇峰林立，境内有国家级风景名胜区-大金湖。泰宁又是一座历史悠久的文化古城，在宋代，这里曾出现过"一门四进士，隔河两状元，一巷九举人" 的盛况，这个县保存的人文景观和风景秀丽的大金湖相得益彰。全国重点文物保护单位尚书第就座落在泰宁城内，它是目前我国南方保存最完好的明代民居建筑群，它以规模宏大，布局合理，建筑风格独特、工艺精湛而名闻遐迩。
　　"尚书第"的主人叫李春烨，是明代天启年间的兵部尚书兼太子太师，职务相当于现在的国防部部长。李春烨六岁开始读书，十六岁考上秀才，三十六岁中举人，四十六岁才中进士。他四十六岁为官，十年晋升了十六级，五十六岁告老还乡，六十六周岁去世，他一生逢到六次"六"，所以当地人现在还喜欢说"六六大顺"。后人用三个成语来概括李春烨的一生，说他"大器晚成"，"青云直上"，"激流勇退"。
　　李春烨在担任兵部尚书期间开始在家乡泰宁营造私人府第，所以后人把这座建筑叫做"尚书第"。尚书第已有386年的历史，它占地面积6000平方米，建筑面积4500平方米，主体5幢，辅房8幢，共120间。尚书第第一栋是当时主人的膳堂，大厅外还有个小门厅，是当时马夫、轿夫吃饭的地方。这种布局反映了当时封建社会的等级观念。
　　第一栋厅堂陈列着泰宁古镇的模型，看了这个模型会加深游客对泰宁历史的了解。泰宁县城三面环河，背靠庐峰山，形成一个天然的屏障，在当时靠刀枪进攻的年代，这种城址是不可多得的。河水无不往东流，而环绕泰宁的河水则是先往西流三十里，然后再往东流，跟孔子故里曲阜相似。泰宁在南唐元年建县，当时取名叫"归化"，有感化归顺的意思，到北宋才改名为泰宁，从北宋一直沿用到现在。
　　尚书第的第二栋是五栋中的主体，是李春烨自己住的地方。第二栋的门楼保存的非常完整，上面刻着"四世一品"，这是天启皇帝赐封李春烨家族四代享受一品官的待遇，它是往上封的，就是从李春烨夫妇一直封到他的父亲、母亲、祖父、祖母、曾祖父、曾祖母。真正享受到的是他母亲和李春烨夫妇。
　　第二栋门楼后又有一扇盈门，也叫屏门，主要是起遮挡的作用。它平常不开，只有办大事的时候才开。第二栋主府的两旁边各有一个轿厅，是当时放轿子的，用今天的话来说就是"车库"。第二栋的中堂是办大事的地方，红白喜事、接圣旨等都是在中堂，也叫大厅。游客进了中堂参观不要忘了回过头来端详一下尚书第建筑群的屋脊：尚书府第建筑群的屋脊非常特别，它象一品官的官帽，中间是帽子形状，两旁边是由许多瓦片紧密相挨叠成的翅子，它有三层含义，一是希望家族世世代代都能出一品官，二是起装饰作用，三是为了实用，平常修漏，只要空着手上楼梯，直接从翅子中间拔出瓦来铺盖就行了。

　　第二栋的中门非常气派，将近六米高，而当时平民百姓家里的中门只有三米高，古代家族气派不气派就体现在中门上面。中门也是办红白喜事，接圣旨才打开，平常不开。"尚书第"都是以楹门、侧门、边门、中门来相分的，它既可以相通也可以独立。中堂的中门上方挂着一块匾，上书"清朝师柱"四个大字。不少游客认为这"清朝"就是指唐宋元明清的清朝，其实不然，这里是指清政廉洁的意思，"师"是指李春烨是太子太师，"柱"就是柱子，整句话的意思就是在明末清政廉洁的年代里面太子太师李春烨是国家的栋梁，给予他肯定。中门还有一对对联，"红杏尚书府，清廉学士家"。当时宋代有一个尚书叫宋溪，他写了一首诗叫《红杏枝头春意闹》，所以把宋溪叫做"红杏尚书"，这里是形容李家是书香门第；清廉是李白的号称，"清廉学士家"也是夸赞李春烨有学识。
　　中堂左右两旁边是回廊，专供女子和没有身份地位的人行走。尚书第的天井和暗沟也很特别：尚书府第的天井都是长条石块拼成的，呈棋盘形，来水孔和出水孔比较讲究，它最大的特点就是下雨不积水，不管雨下得多大，只要雨一停，十来分钟就干了。尚书第的暗沟是S形，也叫龙行暗沟，它是一条长龙围着一口蓄水池，必须等水满了以后才慢慢往外流，它有一种说法，就是说家财不是那么容易往外流。天井中间有一口石缸，是防火设施，平常也可以浇花，养鱼。古代没消防器具，就靠石缸里的水，还有封火墙来防火。尚书第每栋院落都有封火墙，它高出房屋两到三米，既防火又防盗。清末时期第二栋前院曾起过火，它没有秧及前后左右，靠的就是封火墙。

　　尚书第每个厢房内都有一口阴井，阴井有方形、圆形、还有椭圆的，最深的有五米。当时女子的地位非常低，出门不能往正门走，只能往边门走回廊，就连她们洗浴用的水也不能往外泼，要倒在厢房里的阴井，所以也把阴井叫做"倒香汤"。
　　尚书第的条格窗户也非常有特色，很像现在的分体式空调，冬天糊上宣纸，非常暖和；夏天宣纸一撕，凉风就会往里吹。它还起到百叶窗的作用，从房间往外看，看得一清二楚，而站在外边朝里看是不容易的，明代有个建筑特色就是"明厅暗房"，从这里也可以看出来。
　　第二栋大厅有一扇十二折的屏风，是李春烨当时给女儿的嫁妆。
　　这块屏风也可算是镇府之宝，它由花梨木雕刻而成，两旁边刻有八仙，中间刻着八仙下凡的民间故事，雕刻工艺非常精美。当时李家的后人把它折叠放在箱子里，藏到池塘底。1986年有关部门在泰宁县下渠乡征集到。认真的游客可以看出它的破绽，当时每扇屏风之间不用活页片连接，活页片是现在修的，当时连接是用铁栓，至今屏风上还有铁栓烂掉的痕迹。铁栓都烂了而花梨木仍保留得这么完整，证明它的质地非常好。
　　尚书第的第三栋现在被辟为蜡像馆，一共塑了25尊蜡像，展现了李春烨一家人的生活情景。李春烨的情况文字记载不多，口头故事不少，有说好的，有说坏的，褒贬不一。但是他勤奋求学、大器晚成、孝顺长辈给后人留下了较好的印象，这从蜡像馆的故事中可以看得出来。听音阁的蜡像告诉我们这样的故事：李春烨读书时由他舅舅培养，为了回报舅舅，李春烨每次回家都要陪舅舅看戏。泰宁现在还流传着一句老话：天上有雷公，地下有舅公，舅舅算最大。孝恬室的蜡像展现了李春烨的母亲逗小孙子玩耍的情景，孝恬室上方有块"孝恬"的匾，这是崇祯皇帝口谕、大学士张端图写的。这块匾有这么个来历：
　　李春烨母亲90岁大寿那一年，李春烨曾经三次奏请皇上，要辞官伺奉老母尽孝道。皇帝被他的孝心所感动，准了他的奏本。并在一次上早朝的时候，当着众人的面赞扬李春烨非常有孝心。他希望在全国形成一种"孝恬"之风，于是就有了这块匾。
　　尚书第的第四栋修复原貌后被辟为民俗馆。展馆通过声光和电子技术，再现了明代当地民间丰富多彩的节俗文化和娱乐活动。这里就说说线香灯。它是龙灯的一种，由稻草扎成，龙身和龙尾用草绳连接，以竹竿支撑。每年年三十吃完年饭，小孩子们就把线香灯扛出来，走村窜户，所到之处，东家都燃点香烛、鸣放鞭炮迎接线香灯，他们祈求平安和来年的丰收。草龙在大厅或草坪穿越舞动，上下翻飞，左右腾挪，背着篮子的小孩向东家鞠躬作揖，高声说着新春快乐、恭喜发财、五谷丰登、步步高升等彩头语，东家便把线香插到神龛和草龙之上，又把花生，瓜子，糖果，点心和红包赏赐给舞灯的小孩。泰宁的的下渠、开善、梅口一带至今还有舞线香灯的习俗。

　　尚书第第5栋的建筑特点与前4栋有明显区别，可能是女眷住的，宽敞的天井有利于小孩玩耍，李春烨母亲等女眷既可以照看小孩，又可以念念经文，享受安逸的生活。如今这里已经被辟为名人书画、石碑、砖雕艺术展室，其中黑砚石上雕刻的春、夏、秋、冬四季诗是朱熹留下的作品。
　　尚书第历经300多年为什么会保存这么完好呢？博物馆副馆长刘小红认为有这几个原因：一是基础牢固平稳，比如前厅排柱的位置全部都是用石条铺平的，就像我们现在的水泥地梁。第二，所用的木材质地非常好，都是当时最好的原衫木，泰宁简称"衫城"，也就是因为杉木林立而得此名。三是"上不漏顶"，就是说屋面上都被大灰瓦密集覆盖了，梁柱保护得很好。第四就是有高大的封火墙相隔。
　　如果有机会参观尚书第，不要忘了去观赏梅林戏。看戏的地方和尚书第只隔着一条甬道，泰宁的梅林戏剧团曾经被国家文化部授予"天下第一团"的荣誉称号。把梅林戏剧场安排在尚书第旁边，可能是当地的主人想让游客通过梅林戏独特的艺术魅力更深的了解泰宁的文化底蕴。泰宁梅林戏剧团团长钱学莲对梅林戏作了这样的介绍：
　　梅林戏早期是用本地的土官话演唱，所以称土戏，它缘于徽剧，近似赣剧，艺人通过吸收本地的语言、民间小调和道士音乐，逐步形成了独具特色的地方剧种，有200多年的历史。梅林戏的表演比较粗旷、朴实、活泼、诙谐，演唱用大嗓子起，小嗓子落，真假嗓结合，甩腔上多用假嗓，具有浓厚的山歌韵味。60年梅林戏专业剧团组建后，对语言和音乐进行了大胆的实践和改革，使用了普通话，扩大了该戏的演出范围。全国有三百六十多个剧种，梅林戏就是其中独一无二的地方剧种。
　　游客尽可以在梅林戏唱腔中中回味古色古香的尚书第、回味闽西北泰宁县积淀深厚的历史文化。

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采访报道：东南广播公司记者唐尧

普通话节目主持：罗华
闽南话节目主持：吴燕

摄影作者：刘贤健

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